واجب است و اگر يك نفر غسل را به عمل آورد ، از ديگران ، ساقط است . اولويّت اشخاص به غسل دادن س آيا اوْلى به غسل دادن ميّت ، چه كسى مىباشد ؟ ج نسبت به زن ، خود شوهر است ، چه آن زن آزاد باشد چه بنده ، دائمه باشد يا متعه ، لكن در متعه اشكال هست ؛ و عمل به احتياط « 1 » خوب است . و بعد از شوهر ، مالك مقدّم است بر غير مالك و اگر متعدّد باشند شريك خواهند بود در ولايت ، ولى در ساير اوليا با تعدّد ، استقلال هر كدام بعيد نيست « 2 » . و بعد از مالك ، ارحام است و ايشان مقدّم بر اجنبىّ مىباشند هر چند هاشمىّ باشد . و اگر وصيت نموده باشد كه أو غسل دهد ، احتياط از براى ورثه ، عمل نمودن به وصيّت است هر چند هاشمى نباشد .

--> « 1 » لكن اظهر ثبوت احكام زوجيّت است در منقطعه و در مُطَلَّقه رجعيّه اگر وفات أو در عدّه باشد . « 2 » لكن خلاف احتياط است .